ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ 1100-1200 ਈ - ਇਤਿਹਾਸ

ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ 1100-1200 ਈ - ਇਤਿਹਾਸ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

1106 ਈ ਟਿੰਚੇਬ੍ਰੇ ਦੀ ਲੜਾਈ- ਨੌਰਮੈਂਡੀ ਵਿੱਚ ਟਿੰਚੇਬਰੇ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜੰਗ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਇਆ. ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 2 ਅਗਸਤ, 1100 ਨੂੰ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਿਲੀਅਮ II ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਹੈਨਰੀ ਪਹਿਲੇ (ਬਿਉਕਲਰਕ) ਨੇ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਪਰ ਨੌਰਮੈਂਡੀ ਦੇ ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਰੌਬਰਟ II (ਕਰਥਹੋਜ਼) ਨੇ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। ਹੈਨਰੀ ਨੇ ਟਿੰਚੇਬ੍ਰੇ ਵਿਖੇ ਰੌਬਰਟ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਰੌਬਰਟ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ.
1113 ਈ ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ - ਅਜੋਕੇ ਕੰਬੋਡੀਆ ਵਿੱਚ ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ 600 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੂਰਯਵਰਮਨ II ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਉਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ.
1125 ਈ ਹੈਨਰੀ V ਮਰ ਗਿਆ ਮਾਟਿਲਡਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਪਰਤਿਆ- ਹੈਨਰੀ V, ਜਰਮਨੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੂਈ VI ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰ ਗਿਆ. ਉਸਦੀ ਵਿਧਵਾ, ਮੈਟਿਲਡਾ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਹੈਨਰੀ ਪਹਿਲੇ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਹੈਨਰੀ ਦੇ ਭਤੀਜੇ, ਬਲੌਇਸ ਦੇ ਸਟੀਫਨ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਨੇ ਮਾਟਿਲਡਾ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸੱਤਾ ਹਥਿਆ ਲਈ. ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੀ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ.
1143 ਈ ਅਲਫੋਂਸੋ ਪਹਿਲਾ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦਾ ਰਾਜਾ- 1143 ਵਿੱਚ ਜਮੋਰਾ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਅਲਫੋਂਸੋ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ.
1147 ਈ ਦੂਜਾ ਧਰਮ ਯੁੱਧ - ਦੂਸਰਾ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਯੁਨਾਈਟਡ ਕਿੰਗਡਮ ਸਪੇਨ ਦੇ ਰਾਜਾ ਲੂਈ ਸੱਤਵੇਂ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਰਾਜਾ ਕੋਨਰਾਡ ਤੀਜੇ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਕ੍ਰੂਸੇਡ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅੰਤ ਤੇ ਆ ਗਿਆ. ਇਹ ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੀ ਇੱਕ ਅਧੂਰੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ.
1147 ਈ ਮੋਰੋਕੋ ਅਲਮੋਹਾਦਸ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ - ਮੋਰੱਕੋ ਨੂੰ ਬਰਬਰ ਮੁਸਲਿਮ ਅਲਮੋਹਾਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਬਦ ਅਲ -ਮੁਮਿਨ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਜਿੱਤ ਨੇ ਅਲਮੋਰਾਵਿਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ. 1152 ਤਕ, ਅਲਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਅਲਮੋਹਾਡਸ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ.
1157 ਈ ਐਰਿਕ IX ਜੇਡਵਰਡਸਨ ਨੇ ਫਿਨਸ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ- ਏਰਿਕ IX (ਜੇਡਵਰਡਸਨ) ਸਵੀਡਨ ਦੇ ਈਸਾਈ ਰਾਜਾ, ਨੇ ਫਿਨਸ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ.
1163 ਈ ਨੋਟਰੇ ਡੈਮ ਤੇ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ- ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੋਥਿਕ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 1163 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ- ਨੋਟਰੇ ਡੈਮ. ਚਰਚ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਮੌਰਿਸ ਡੀ ਸੂਲੀ, ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
1168 ਈ ਆਕਸਫੋਰਡ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ- ਆਕਸਫੋਰਡ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1168 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ। 1200 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਕਸਫੋਰਡ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ।
1171 ਈ ਸਲਾdinਦੀਨ ਫਾ Ayਂਡ ਅਯੁਬਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼- ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸਲਾਉਦੀਨ ਨੇ ਫਾਤਿਮਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ 968 ਤੋਂ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਅਯੁਬਿਦ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਖਲੀਫ਼ਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।
1171 ਈ ਹੈਨਰੀ II ਨੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ- ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹੈਨਰੀ II ਨੇ ਵਾਰਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਫੌਜਾਂ ਭੇਜ ਕੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਏ ਗਏ ਰਾਜਾ ਡਰਮੋਟ ਮੈਕਮੂਰੋ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਹੈਨਰੀ ਨੂੰ 1171 ਵਿੱਚ ਵਿੰਡਸਰ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੁਆਰਾ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
1174 ਈ ਵਿਲੀਅਮ ਦਿ ਲਾਇਨ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ- ਹੈਨਰੀ II ਨੇ 1174 ਵਿੱਚ ਐਲਨਵਿਕ ਕੈਸਲ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦੌਰਾਨ ਸਕੌਟਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਿਲੀਅਮ ਦਿ ਲਾਇਨ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ। ਵਿਲੀਅਮ ਨੇ ਹੈਨਰੀ ਨੂੰ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਮੰਨ ਲਿਆ।
1176 ਈ ਫਰੈਡਰਿਕ I ਬਾਰਬਾਰੋਸਾ ਨੂੰ ਲੋਮਬਾਰਡ ਲੀਗ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ- ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ, ਫਰੈਡਰਿਕ I (ਬਾਰਬੋਸਾ) ਨੂੰ ਲੇਗਾਨੋ ਵਿਖੇ ਲੋਂਬਾਰਡ ਲੀਗ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ. ਫਰੈਡਰਿਕ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.
1184 ਈ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀਆਂ ਸੜਕਾਂ- ਲੂਵਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਲੀਆਂ ਪੱਧਰੀਆਂ ਸਨ. ਇਸ ਨਾਲ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੈਰਿਸ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
1185 ਈ ਡੈਨੌਰਾ ਦੀ ਲੜਾਈ- ਜਾਪਾਨੀ ਤਾਈਰੋ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਕਬੀਲੇ ਦੁਆਰਾ ਡੈਨੌਰਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਬਾਲ ਸਮਰਾਟ ਅੰਤੋਕੂ, ਜਿਸਨੂੰ ਤਾਇਰਾ ਨੇ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਜਪਾਨ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਸਾਮਰਾਜੀ ਅਦਾਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫੌਜੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵੰਡ ਸੀ.
1187 ਈ ਹਿਟਿਨ ਦੀ ਲੜਾਈ- ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਈਸਾਈ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਸਲਾਦੀਨ ਦੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਲਿਜਾ ਰਹੇ ਕਾਫ਼ਲੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕ੍ਰੂਸੇਡਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਹਿੱਤੀਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਈਸਾਈ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
1186 ਈ ਦੂਜਾ ਬੁਲਗਾਰੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ- ਬੁਲਗਾਰੀਆ ਦੇ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸਫਲ ਬਗਾਵਤ ਹੋਈ. ਇਸਨੇ ਦੂਜਾ ਬਲਗੇਰੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ 1396 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ.
1192 ਵਿਗਿਆਪਨ ਕਰੂਸੇਡਰ ਨੇ ਏਕੜ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ- ਸਲਾਦੀਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹੋ ਕੇ, ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਤੀਜਾ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਰਿਚਰਡ ਦਿ ਲਾਇਨਹਾਰਟਡ ਨੇ ਕੀਤੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਭੂਮੀ ਦੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਏਕੜ ਦੇ ਕਿਲੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਰਿਚਰਡ ਨੇ ਸਲਾਉਦੀਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਜੰਗਬੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੱਕ ਈਸਾਈਆਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ.
1199 ਈ ਰਿਚਰਡ ਦਿ ਲਾਇਨਹੈਰਟੇਡ ਮਰ ਗਿਆ- ਰਿਚਰਡ ਦਿ ਲਾਇਨਹੈਰਟਡ ਦੀ ਮੌਤ ਪੱਛਮੀ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਚਲੂਸ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਤੀਰ ਦੇ ਜ਼ਖਮ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ. 1189 ਤੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਰਿਚਰਡ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਤੀਜੇ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਰਿਚਰਡ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ 1193 ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਖਰੀਦਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ. ਉਸਨੇ ਨੌਰਮੈਂਡੀ ਦੇ ਫਿਲਿਪ II ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ ਲੜਾਈ ਲੜੀ. ਜਦੋਂ ਰਿਚਰਡ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਬਰਟ ਵਾਲਟਰ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ 1100-1200 ਈ - ਇਤਿਹਾਸ

ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਇਸਲਾਮ (1 ਐਡੀ.) ਵਿੱਚ ਇਸਮਾਈਲੀਆਂ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਇਟਾਲੀਅਨ ਲਿਟਰੇਚਰ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਕਮਿesਨਸ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਮੈਨੂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਟਰਮੀਨੋਲਾਜੀ 1450–2000 (1 ਐਡੀ.) ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਕਲਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਗਾਣੇ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਕਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਕਵੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਹੈਨਰੀ ਪਹਿਲੇ (ਜਨਮ 1068) ਤੇ ਜਾਓ (2 ਸੋਧ ਸੰਪਾਦਨ.)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦ ਕੰਸਾਈਜ਼ ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਲਿਟਰੇਚਰ (3 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਚੈਨਸਨ ਡੀ ਗੇਸਟ ਤੇ ਜਾਓ.

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੂਸੇਡਸ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦਿ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਚਰਚ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (2 ਰੀਵਰਿਡ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਹਸਪਤਾਲ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਜਾਓ.

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਹਿਸਟਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਅਬੇਲਾਰਡ, ਪੀਟਰ (1079–1142) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦਿ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਚਰਚ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਬਰਨਾਰਡ, ਸੇਂਟ (1090-1153) ਤੇ ਜਾਓ (2 ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦਿ ਕੰਸਾਈਜ਼ ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਲਿਟਰੇਚਰ (3 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਪਿਆਰ ਤੇ ਜਾਓ.

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਵ੍ਹਾਈਟ ਸ਼ਿਪ ਤੇ ਜਾਓ (1 ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਹਿਸਟਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਨਾਈਟ ਟੈਂਪਲਰ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦਿ ਕੰਸਾਈਜ਼ ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਲਿਟਰੇਚਰ (3 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਰੋਲੈਂਡ ਜਾਓ.

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦਿ ਕੰਸਾਈਜ਼ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਟਰਮਜ਼ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਰੋਮਨਸਕਯੂ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਪਲੇਰਮੋ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੀ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸਟੀਫਨ (ਸੀ. 1097-1154) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟਰੀ (1 ਰੀਵਰਿਡ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਦੇ ਘਰ, ਸਟੂਅਰਟ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਹਿਸਟਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਹੋਹੇਨਸਟੌਫੇਨ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (2 ਰੀਵਰਿਡ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਲੈਟਰਨ ਕੌਂਸਲਾਂ ਤੇ ਜਾਓ.

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਲਿਓਨ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦਿ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਚਰਚ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (2 ਰੀਵਰਿਡ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਹਸਪਤਾਲ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਜਾਓ.

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਕਲਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਗੋਥਿਕ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਹਿਸਟਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਮੈਮਲੂਕੇ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਯੂਜੀਨੀਅਸ III (ਡੀ. 1153) ਤੇ ਜਾਓ (2 ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (2 ਰੀਵਰਿਡ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਚਾਰਟਰਸ ਤੇ ਜਾਓ.

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਚਰਚ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੈਸਟਰ ਜੌਨ ਤੇ ਜਾਓ (2 ਸੰਸਕਰਣ ਸੰਪਾਦਨ.)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਇਸਲਾਮ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਅਲਮੋਹਾਡਸ (1130–1269) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਲਿਸਬਨ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਲਿਸਬਨ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਲੂਯਿਸ VII (c.1120–80) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਇਸਲਾਮ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਅਲਮੋਹਾਡਸ (1130–1269) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਲੂਯਿਸ VII (c.1120–80) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਵੈਸਟਰਨ ਆਰਟ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਹਿਸਟਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਚਾਰਲਮੇਗਨ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਿਥੋਲੋਜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਅੰਗਕੋਰ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਐਜ਼ਟੈਕ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਮੈਡੀਸੀ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਾਮਿਲਾਂ ਤੇ ਜਾਓ (3 ਐਡੀ.)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਕਲਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਗੋਥਿਕ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਿਥੋਲੋਜੀ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਦੇ ਇੱਕ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ੈਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਪਲੇਸ-ਨੇਮਜ਼ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਲਿਵੋਨੀਆ (ਐਸਟੋਨੀਆ-ਲਾਤਵੀਆ, ਯੂਐਸਏ) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਕੈਟਾਲੋਨੀਆ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਫਰੈਡਰਿਕ I (1123-90) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਵੈਸਟਰਨ ਆਰਟ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈਨਰੀ II (1133–89) ਤੇ ਜਾਓ (1 ਰੀਵਰਿਡ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਜਰਮਨ ਲਿਟਰੇਚਰ (3 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਬੇਬੇਨਬਰਗ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਵਲਾਦੀਮੀਰ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਸ਼ਿਪਸ ਐਂਡ ਦਿ ਸੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਹੈਨਸੇਟਿਕ ਲੀਗ ਤੇ ਜਾਓ.

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਕੰਸੀਜ਼ ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਲਿਟਰੇਚਰ (3 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ 'ਐਲੇਗ੍ਰੋ, ਐਲ' ਤੇ ਜਾਓ.

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟਰੀ (1 ਰਵੀ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਬੇਕੇਟ, ਥਾਮਸ (c. 1120-70) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟਰੀ (1 ਰਵੀ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਬੇਕੇਟ, ਥੌਮਸ (ਸੀ. 1120-70) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਕਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਕਵੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਨੌਰਮਨਸ ਤੇ ਜਾਓ (2 ਸੰਸਕਰਣ ਐਡੀ.)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਖਜ਼ਾਨੇ ਤੇ ਜਾਓ (1 ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਸੰਪਾਦਨ.)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦਿ ਕੰਸਾਈਜ਼ ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਲਿਟਰੇਚਰ (3 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਮਈ ਨਾਟਕਾਂ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈਨਰੀ, ਯੰਗ ਕਿੰਗ (1155-83) ਤੇ ਜਾਓ (1 ਸੋਧ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟਰੀ (1 ਰਵੀ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਬੇਕੇਟ, ਥਾਮਸ (c. 1120-70) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟਰੀ (1 ਰਵੀ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਬੇਕੇਟ, ਥੌਮਸ (ਸੀ. 1120-70) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦਿ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਚਰਚ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਬੇਕੇਟ, ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ (? 1120-70) ਤੇ ਜਾਓ (2 ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਸਲਾਦੀਨ (1138-93) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਰਾਇਸ ਏਪੀ ਗਰੂਫੀਡ (1132-97) 'ਤੇ ਜਾਓ (1 ਐਡੀ. ਐਡੀ.)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈਨਰੀ II (1133–89) ਤੇ ਜਾਓ (1 ਰੀਵਰਿਡ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਹਿਸਟਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ I (1143–1214) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਕਲਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਗੋਥਿਕ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਿਸਟਰੀ ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਬ੍ਰਿਜ ਤੇ ਜਾਓ (1 ਰੀਵਰ ਐਡੀ.)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥੋਲੋਜੀ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਈਸਟਡਫੌਡ ਤੇ ਜਾਓ.

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਫਰੇਜ਼ ਐਂਡ ਫੇਬਲ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਫਰੇਜ਼ ਐਂਡ ਫੇਬਲ (2 ਐਡੀ.) ਵਿੱਚ ਨਿਬਲੁਨਗੇਨਲਾਈਡ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਹਿਸਟਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਐਵਰਰੋਸ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦਿ ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਚਰਚ ਦੇ ਦਿ ਕੰਸਾਈਜ਼ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਮਾਈਮੋਨਾਇਡਜ਼, ਮੂਸਾ (1135–1204) ਤੇ ਜਾਓ (2 ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਹਿਸਟਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਇਸਤਾਂਬੁਲ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਹਿਸਟਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਯੋਰੀਟੋਮੋ (1147-99) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਹੈਟਿਨ ਤੇ ਜਾਓ, ਦ ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਮਿਲਟਰੀ ਹਿਸਟਰੀ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ (1187) ਦੀ ਲੜਾਈ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਏਕੜ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਸਲਾਦੀਨ (1138-93) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਲਿਓਨ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਕਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਕਵੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਚਰਡ ਪਹਿਲੇ (ਜਨਮ 8 ਸਤੰਬਰ 1157) ਤੇ ਜਾਓ (2 ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਚਰਚ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਯੁੱਧ 'ਤੇ ਜਾਓ (2 ਸੰਸਕਰਣ ਸੰਪਾਦਨ.)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਕ੍ਰਿਸਚਨ ਚਰਚ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਫਰੈਡਰਿਕ I (c.1122-90) ਤੇ ਜਾਓ (2 ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਏਕੜ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਹਿਸਟਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਟਿonicਟੋਨਿਕ ਨਾਈਟ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਫਰੇਜ਼ ਐਂਡ ਫੇਬਲ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਗਨ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਕਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਕਵੀਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਿਚਰਡ I (ਅ. 8 ਸਤੰਬਰ 1157) ਤੇ ਜਾਓ (2 ਸੋਧ ਸੰਸਕਰਣ.)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਹੈਨਰੀ ਛੇਵੇਂ (1165-97) ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਚਰਚ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਜੌਨ (1167–1216) ਤੇ ਜਾਓ (2 ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਐਡੀਸ਼ਨ)

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਵਰਲਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਂਸਬੂਸਟੈਂਟੇਸ਼ਨ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਫਰੇਜ਼ ਐਂਡ ਫੇਬਲ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਲੌਂਗੋਬੋ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦਿ ਕੰਸੀਜ਼ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਟਰਮਜ਼ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਵਰਲਡ ਹਿਸਟਰੀ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਦਿ ਕੰਸਾਈਜ਼ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਆਰਟ ਟਰਮਜ਼ (2 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਮੋਜ਼ੇਕ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਆਕਸਫੋਰਡ ਕੰਪੈਨੀਅਨ ਟੂ ਇਟਾਲੀਅਨ ਲਿਟਰੇਚਰ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਕਮਿesਨਸ ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਏ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਬੌਧਿਜ਼ਮ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਬੁਸ਼ੀਦਾ 'ਤੇ ਜਾਓ

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮਾਂ -ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ:

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ (1 ਐਡੀਸ਼ਨ) ਵਿੱਚ ਡ੍ਰਾਂਗ ਨਾਚ ਓਸਟਨ ਤੇ ਜਾਓ.


ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ

ਇਹ ਲੇਖ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਸੇਬੇ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ), ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, 7000 ਬੀਸੀਈ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1,000 ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ 2000 ਲੋਕ, ਸਾਲ 2000 ਤਕ ਜਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰ 26 ਮਿਲੀਅਨ ਦੇ ਨਾਲ ਟੋਕੀਓ ਸੀ. ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ, ਰੋਮ, ਜਾਂ ਬਗਦਾਦ ਸ਼ਾਇਦ 100 ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ 925 ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ 1,000,000 ਲੋਕ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਹਿਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਟੋਕਯੋ ਨੇ ਤਾਜ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ, ਚਾਂਗਾਨ, ਹਾਂਗਝੌ, ਜਿਨਲਿੰਗ, ਬੀਜਿੰਗ, ਲੰਡਨ (2 ਮਿਲੀਅਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਹਿਰ), ਅਤੇ ਨਿ Newਯਾਰਕ (10 ਮਿਲੀਅਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਹਿਰ) ਦੁਆਰਾ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ. 2020 ਤੱਕ, ਗ੍ਰੇਟਰ ਟੋਕੀਓ ਖੇਤਰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਮਹਾਂਨਗਰੀ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 37.393 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਸਨੀਕ ਹਨ. [1]

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਕੜੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ. ਜਨਗਣਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੈ. [2]


11 ਵੀਂ ਸਦੀ, 1001 ਤੋਂ 1100

1001 ਮਹਿਮੂਦ, ਇੱਕ ਅਫਗਾਨੀ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਮੁਸਲਮਾਨ, ਨੇ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਹਰ ਸਾਲ ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.

1002 ਗ੍ਰੀਨਲੈਂਡ ਤੋਂ, ਏਰਿਕ ਦਿ ਰੈਡ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਲੀਫ ਏਰਿਕਸਨ (ਏਰਿਕਸਨ) ਨੇ 34 ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਅਮਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਤੱਟ ਵੱਲ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ.

1004 ਚੀਨ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਨੂੰ ਚੀਨ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਵਰਗਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗੁਆਂ neighboringੀ ਰਾਜੇ ਚੀਨ ਨੂੰ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣਗੇ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ.

1004 ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਭਰੋਸਾ, ਚੀਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਮੰਚੂਰੀਆ ਦੇ ਖੇਤਾਨ ਤੋਂ ਫੌਜੀ ਘੁਸਪੈਠਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਚੀਨ ਦੇ ਉਸ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਬੀਜਿੰਗ ਸਮੇਤ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਕੇ ਖੇਤਾਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੇਤਾਨ ਨੂੰ ਸਾਲਾਨਾ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ (ਟੈਕਸ) ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

1008 ਸਵੀਡਨ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਓਲੋਫ ਐਸਕੇ ਅਤੇ tonਮਲਟਨੁੰਗ, ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਪਰਜਾ ਵੀ ਧਰਮ ਬਦਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ.

1010 ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਨੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਖੈਬਰ ਦੱਰੇ ਰਾਹੀਂ, ਘੋੜਿਆਂ ਤੇ ਸਵਾਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਉੱਤਰ -ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਤੇ ਛਾਪੇ ਮਾਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਜ਼ਨੀ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਲੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹਨ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਤੋਂ ਚੋਰੀ ਹੋਈ ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਖੋਹ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਅਫਗਾਨੀ ਸ਼ਾਸਕ ਮਹਿਮੂਦ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਰੁਕ ਗਈ। ਭਾਰਤੀ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹਾਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਜ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਸਲਾਨਾ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

1015 ਇੱਕ 21 ਸਾਲਾ ਡੇਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੈਨਯੂਟ ਦਿ ਗ੍ਰੇਟ (ਕਨਟ ਆਈ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੇੜੇ ਨਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ.

1017 ਕੈਨਯੂਟ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਵੇਸੈਕਸ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਏਥਲਰੇਡ (ਏਥਲਰੇਡ II) ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਵਾਨ ਈਸਾਈ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਨੇਟ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸਾਈ fashionੰਗ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਨੌਰਮੈਂਡੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ.

1019 ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੇ ਰਾਜੇ ਕੈਨਿ &ਟ ਦੇ ਭਰਾ ਹਰਾਲਡ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਕੈਨਯੂਟ ਡੈਨਮਾਰਕ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ

1020 ਅਵੀਸੇਨਾ, (ਅਬੂ ਅਲੀ ਅਲ-ਹੁਸੈਨ ਇਬਨ ਅਬਦ ਅੱਲ੍ਹਾ ਇਬਨ ਸਿਨਾ) ਇਸ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ 17 ਹੋਰ ਸਾਲ ਜੀਉਣ ਲਈ ਹਨ, ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਵਾਈ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ, ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ, ਗਣਿਤ, ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ 276 ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਅਨੁਭਵਵਾਦ ਅਤੇ ਤਰਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ thinksੰਗ ਨਾਲ ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਉਸ 'ਤੇ ਸਾਥੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ' 'ਵਿਸ਼ਵਾਸ' 'ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: & quot; ਜੇ ਮੈਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਮੋੜ ਲਿਆ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸੱਚਾ ਮੁਸਲਮਾਨ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗਾ। 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ 830 ਪੰਨਿਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ndash. ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਡਾਟ ਕਾਮ ਅਤੇ ਬਾਰਨਜ਼ ਐਂਡ ਨੋਬਲ ਵਿਖੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪੰਜ-ਤਾਰਾ ਰੇਟਿੰਗ ਹੋਵੇਗੀ.

1022 ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਰੋਹ ਦੇ ਲਈ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਾ, ਰਾਬਰਟ ਦਿ ਪਾਇਯੁਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਤੇ ਓਰਲੀਨਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਚੌਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

1028 ਕੈਨਿ Englandਟ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਤੋਂ ਪੰਜਾਹ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਫਲੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਰਵੇ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਨਾਰਵੇਈਅਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਨਾਰਵੇ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ 1016 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਓਲਾਫ II ਹੈਰਲਡਸਨ ਨੂੰ ਜਲਾਵਤਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

1029 ਓਲਾਫ II ਹੈਰਲਡਸਨ ਨਾਰਵੇ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ.

1034 ਮਿਲਾਨ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਹੈਰੀਬਰਟ, ਨੇ ਉਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

1040 ਦੱਖਣੀ-ਪੂਰਬੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਰਾਜੇਂਦਰ ਪਹਿਲੇ (1014-44) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਚੋਲ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਲੰਕਾ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਦੌਲਤ ਸਿਖਰ ਤੇ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਰਹੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਹੈਂਗਰ-ਆਨ ਹਨ. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਹਿੱਸਾ ਮੁਫਤ ਕਿਸਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦ ਹਨ. ਸ਼ੂਦਰ.

ਚੀਨ ਦੇ 1044 ਸ਼ਾਸਕ ਚੀਨ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਪੱਖੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ ਹਨ। ਤੰਗੁਟ (ਤਿੱਬਤੀ) ਯੋਧੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਤੰਗੁਟ ਚੀਨ ਦੇ ਨਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਉੱਤਰ -ਪੱਛਮ' ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੰਚੂਰੀਆ ਦੇ ਖੇਤਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਖਰੀਦਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.

1050 ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਨਾ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਿਲੀਸ਼ੀਆ ਦੀ ਥਾਂ, ਅਮੀਰ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ, ਕੁਝ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਆਦਮੀ ਬੁਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਸਮੁਰਾਈ (ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ), ਜਾਂ ਝਾੜੀ (ਯੋਧੇ). ਉਹ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮੌਕਾਪ੍ਰਸਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਕਿਸਾਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸਮਝਣਗੇ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਭੋਜਨ ਉਗਾਉਣ ਲਈ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

1050 ਗਲੋਬ ਗਰਮ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ & quot; ਉੱਚ ਮੱਧ ਯੁੱਗ & quot; ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

1054 ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤਕ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ, ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਈਸਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ, ਰੋਮਨ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਨਿਕੇਨ ਧਰਮ ਤੋਂ "ਪੁੱਤਰ" ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ. ਰੋਮ ਦਾ ਚਰਚ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦਾ ਚਰਚ ਰੋਮ ਦੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਦਾ ਹੈ. ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਮਤਭੇਦ ਅੰਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ.

1055 ਤੁਰਕ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਟ੍ਰਾਂਸੋਸੀਆਨਾ ਅਤੇ ਫਾਰਸ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸਲਾਮ ਟੁਕੜੇ -ਟੁਕੜੇ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਰਹੱਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਰੈਲੀ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਜਾਂ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ. ਤੁਰਕਾਂ ਨੇ ਫਾਰਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹਿੱਸਾ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਫਾਤਿਮੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਗਦਾਦ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ.

1060 ਅਲਮੋਰਾਵਿਡਸ (ਅਲ-ਮੁਰਾਬਿਤੂਨ), ਪਰੀਟੈਨਿਕਲ ਇਸਲਾਮਿਕ ਸੁਧਾਰਕਾਂ, ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਲੁੱਟ -ਖਸੁੱਟ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੌਜ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੌਰੀਟੇਨੀਅਨ ਤੱਟ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੋਰੱਕੋ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਅਲਜੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਹਥਿਆ ਲਈ ਹੈ.

1062 ਅਲਮੋਰਾਵਿਡਸ ਨੂੰ ਮੈਰਾਕੇਚ ਮਿਲਿਆ.

1066 ਨੌਰਮੈਂਡੀ ਦੇ ਵਿਲੀਅਮ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੋ-ਸੈਕਸਨ ਰਾਜ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨੌਰਮਨ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸ਼ਬਦ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਣਨੇ ਹਨ.

1073 ਪਹਿਲਾਂ ਹਿਲਡੇਬ੍ਰਾਂਡ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੋਪ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸਫਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਕਾਲਜ ਆਫ਼ ਕਾਰਡਿਨਲਸ ਦੁਆਰਾ ਪੋਪਸ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਹੁਣ ਹਿਲਡੇਬ੍ਰਾਂਡ ਪੋਪ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਸੱਤਵਾਂ ਬਣ ਗਿਆ.

1075 ਮੋਰੋਕੋ ਦੇ ਬਰਬਰਸ, ਕੱਟੜ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ, ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਅਤੇ ਘਾਨਾ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੁੰਬੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ.

1077 ਪੋਪ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਸੱਤਵਾਂ ਚਰਚ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ "ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ" ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਹੈਨਰੀ ਚੌਥੇ (ਸ਼ਾਰਲੇਮੇਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ). ਮੁੱਦਾ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦਾ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਆਮ ਆਦਮੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਹੈਨਰੀ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕੁਲੀਨ ਹੈਨਰੀ ਤੋਂ ਲਈ ਗਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ, ਐਲਪਸ ਨੂੰ ਕੈਨੋਸੋ ਤੱਕ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਅਤੇ ਐਨਡੀਸ਼ ਮੁਆਫੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ.

1080 ਪੋਪ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਨੇ ਹੈਨਰੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੱcom ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਵਾਰ, ਹੈਨਰੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਝ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਪੋਪ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਹੈਨਰੀ ਇੱਕ ਫੌਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇਟਲੀ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲੀ.

1085 ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਚਾਰਲਮੇਗਨ ਨੇ 801 ਵਿੱਚ ਬਾਰਸੀਲੋਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਹੁਣ ਉਹ ਫੌਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੱਧ ਸਪੇਨ ਦੇ ਟੋਲੇਡੋ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਪੇਨ ਦੀ ਈਸਾਈ ਪੁਨਰ -ਸਥਾਪਨਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ.

1085 ਪੋਪ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਸੱਤਵੇਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ, ਹੈਨਰੀ IV, ਅਜੇ ਵੀ ਰੋਮ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

1091 ਨਾਰਮਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਟਾਲੀਅਨ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਨੌਰਮਨਜ਼ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਮ ਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੋਪਸੀ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣ ਗਏ. ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਸਲੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਉੱਥੇ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ. ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ.

1094 ਅਰਾਗੋਨ ਦਾ ਰਾਜ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵੈਲੈਂਸੀਆ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

1095 ਸੇਲਜੁਕ ਤੁਰਕ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਤ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੈ। ਤੁਰਕ ਵੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦਿੱਤੇ. ਪੋਪ ਅਰਬਨ II ਨੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿਖੇ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਪੀਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਸ਼ਹਿਰੀ II ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮਸੀਹ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ.

1095 ਫਿਨਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਸਵੀਡਨ ਤੋਂ ਫਿਨਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਧਰਮ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਲਹਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ.

1096 ਪੋਪ ਅਰਬਨ II ਕਰੌਸਬੋ ਨੂੰ "ਰੱਬ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ" ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. "ਅਜੇ ਤੱਕ ਕੋਈ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੌਸਬੋ ਚੇਨ ਮੇਲ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘਾਤਕ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਲਾਂਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਜੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. .

1097 ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾਈਟਸ ਨੇ ਨਾਈਸੀਆ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੂਸੇਡਰ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਪਹੁੰਚ ਗਏ.

1099 ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਕ੍ਰੂਸੇਡਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ.

1100 ਇੱਕ ਫ਼ਾਰਸੀ, ਉਮਰ ਖ਼ਯਾਮ (ਘਿਆਥ ਅਲ-ਦੀਨ ਅਬੂ ਅਤੇ#39l-Fath ਉਮਰ ਇਬਨ ਇਬਰਾਹਿਮ ਅਲ-ਨਿਸਾਬੁਰੀ ਅਲ-ਖਯਾਮੀ), ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਰੁਬਾਇਤਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਸਮੇਤ.

ਆਓ, ਪਿਆਲਾ ਭਰੋ, ਅਤੇ ਬਸੰਤ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਪਸ਼ਚਾਤਾਪ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਉੱਡ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੰਛੀ ਕੋਲ ਉੱਡਣ ਦਾ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਹੈ-ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਖੰਭ 'ਤੇ ਹੈ.

ਆਹ, ਪਿਆਰ! ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸਾਰੀ ਅਫਸੋਸਨਾਕ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤੋੜ ਦੇਈਏ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸ ਸਕੀਏ!


ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਭਿਅਤਾ

ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ (c. 1345-1521) ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉੱਤਰੀ ਮੇਸੋਆਮੇਰਿਕਾ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਐਜ਼ਟੈਕ ਯੋਧੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂ neighboringੀ ਰਾਜਾਂ ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਅਤੇ ਮੋਂਟੇਜ਼ੁਮਾ ਵਰਗੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਐਜ਼ਟੈਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚਤਮ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਮਹਾਨ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਇਸਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਲਈ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ.

ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਭਿਅਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਟੇਨੋਚਿਟਲਾਨ (ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ) ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੇਸੋਅਮਰਿਕਨ ਸਭਿਅਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਦੇਸੀ ਕਿਤਾਬਾਂ (ਕੋਡਿਸ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜੇਤੂਆਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਦੋਵੇਂ ਫੌਜੀ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ. ਪਾਦਰੀਆਂ. ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਰੋਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਐਜ਼ਟੈਕਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਹੈ ਅਤੇ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਰਵੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਸਤਾਰ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਸੀਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਕਦੇ 1100 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸਿਟੀ-ਸਟੇਟਸ ਜਾਂ ਅਲਟੇਪੇਟਲ ਜੋ ਕਿ ਮੱਧ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਦਬਦਬੇ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਾਂ tlatoani ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਈਸਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਪਰ ਖੇਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸੀ. ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ 1400 ਕਈ ਛੋਟੇ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣੇ ਸਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਚੋਲਹੁਆ ਖੇਤਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਟੈਕਸਕੋਕੋ ਅਤੇ ਟੇਪੇਨੇਕ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਜ਼ਕਾਪੋਟਜ਼ਾਲਕੋ ਸਨ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਾਮਰਾਜ 1428 ਵਿੱਚ ਟੇਪੇਨੇਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਲ ਆਹਮੋ -ਸਾਹਮਣੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਅਜ਼ਕਾਪੋਟਜ਼ਾਲਕੋ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸਕੋਕੋ, ਟੇਨੋਚਿਟਲਟਨ (ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ) ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ. ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੈਕਸਕੋਕੋ, ਟੈਨੋਚਿਟਲਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਗੀ ਟੇਪੇਨੇਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਤਲਾਕੋਪਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟ੍ਰਿਪਲ ਅਲਾਇੰਸ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਖੇਤਰੀ ਵਿਸਥਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਲੁੱਟਾਂ - ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟੈਨੋਚਿਟਲਨ ਗਠਜੋੜ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਸਰਵਉੱਚ ਸ਼ਾਸਕ ਬਣ ਗਏ - huey tlatoque ('ਉੱਚ ਰਾਜਾ') - ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ.

1430 ਤੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਫੌਜੀ - ਸਾਰੇ ਬਾਲਗ ਪੁਰਸ਼ਾਂ, ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਈਗਲ ਅਤੇ ਜੈਗੁਆਰ ਯੋਧਿਆਂ ਵਰਗੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉੱਚੇ ਮੈਂਬਰ - ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਐਜ਼ਟੈਕ ਯੋਧਾ ਪੈਡਡ ਕਪਾਹ ਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ, ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਕਾਨੇ ਦੀ ieldਾਲ ਨੂੰ hideੱਕ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਥਿਆਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਤਿੱਖੀ ਆਬਸੀਡੀਅਨ ਤਲਵਾਰ-ਕਲੱਬ (macuahuitl), ਇੱਕ ਬਰਛੀ ਜਾਂ ਡਾਰਟ ਸੁੱਟਣ ਵਾਲਾ (atlatl), ਅਤੇ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ. ਕੁਲੀਨ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਸਿਰ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵੀ ਪਾਏ. ਲੜਾਈਆਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਡਿੱਗੇ ਤਾਂ ਜੇਤੂਆਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ. ਨਿਯਮਤ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਕੱੀ ਗਈ ਅਤੇ ਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਬਲੀਦਾਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਟੈਨੋਚਿਟਲਨ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਲਗਭਗ 135,000 ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ, ਅੰਤਰ-ਵਿਆਹ, ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਣ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਲਈ ਸੱਦੇ, ਸਮਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਜਿਸ ਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸਦਾ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਫੌਜੀ ਦਖਲ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਧਮਕੀ. ਕੁਝ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਵਧੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਪਯੋਗੀ ਬਫਰ ਜ਼ੋਨ ਬਣ ਗਏ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤਰਾਸਕੈਨ ਸਭਿਅਤਾ.

Tenochtitlan

ਲੇਕ ਟੈਕਸਕੋਕੋ ਝੀਲ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਕੰoreੇ ਤੇ ਟੈਨੋਚਿਟਲਾਨ (ਅੱਜ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ) ਦੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਫੈਲ ਗਈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 200,000 ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪ੍ਰੀ-ਕੋਲੰਬੀਅਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਹ ਵਸਨੀਕ ਕਈ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਾਸਕ ਸਨ (ਟੈਟੂਹਕਟਿਨ), ਫਿਰ ਸਰਦਾਰ ਆਏ (ਪਿੱਪਲਟਿਨ), ਆਮ ਲੋਕ (macehualtin), ਸੇਵਾ (mayeque), ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ (tlacohtin). ਇਹ ਵਰਗ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ.

ਸਾਡੇ ਮੁਫਤ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਈਮੇਲ ਨਿ newsletਜ਼ਲੈਟਰ ਲਈ ਸਾਈਨ ਅਪ ਕਰੋ!

ਨਾ ਸਿਰਫ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਟੇਨੋਚਿਟਲਾਨ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੋਨਾ, ਗ੍ਰੀਨਸਟੋਨ, ​​ਫ਼ਿਰੋਜ਼ਾ, ਕਪਾਹ, ਕੋਕੋ ਬੀਨਜ਼, ਤੰਬਾਕੂ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, toolsਜ਼ਾਰ, ਹਥਿਆਰ, ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ (ਟੌਰਟਿਲਾਸ, ਚਿਲੀ ਸਾਸ, ਮੱਕੀ) ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਵਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸਨ. , ਬੀਨਜ਼, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੀੜੇ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ) ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ. ਸਪੈਨਿਸ਼ ਹਮਲਾਵਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਪਿਰਾਮਿਡ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਏ. ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਖੇਤਰ ਸੀ ਇਸਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਬਾਲ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨਾਲ. ਟੇਨੋਚਿਟਲਨ ਦਾ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵੱਡੀਆਂ ਨਹਿਰਾਂ ਸਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਚਿਨੰਪਾ - ਉਭਰੇ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਖੇਤ - ਜਿਸਨੇ ਐਜ਼ਟੈਕਸ ਦੀ ਖੇਤੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ. ਇੱਥੇ ਹੜ੍ਹ-ਵਿਰੋਧੀ ਡਾਈਕ, ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਨਕਲੀ ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਬਾਗ ਵੀ ਸਨ.

ਸਮੁੱਚਾ ਸ਼ਹਿਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕਾ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਨ:

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਇੰਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੌਕਰ ਸਨ. ਮਹਿਮਾਨ, ਅਜਿਹੀ ਅਮੀਰੀ ਅਤੇ ਅਮੀਰਤਾ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ. (ਡਿਏਗੋ ਡੂਰਨ, ਸਪੈਨਿਸ਼ ਫਰਾਈਅਰ, ਨਿਕੋਲਸ, 451 ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ)

ਧਰਮ

ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਜ਼ਟੈਕਸ ਲਈ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਟੈਨੋਚਿਟਲਾਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਥਾਪਨਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਕਿ ਦੂਰ ਉੱਤਰ -ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਟਲਾਨ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ 'ਵ੍ਹਾਈਟ ਹੀਰੋਨਜ਼ ਦੀ ਧਰਤੀ' ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਨਾਮ ਦੀ ਉਤਪਤੀ) ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਸੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਿitਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੁਆਰਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਚਾਕੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੈਕਟਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਵਾਂ ਘਰ ਕਿੱਥੇ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਕਸੀਕਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਹੁਆਟਲ ਬੋਲਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਹੁਣ ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਐਜ਼ਟੈਕ ਪੈਂਥਿਯਨ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਮੇਸੋਮੇਰਿਕਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੈਕਸੀਕਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ (ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ) ਅਤੇ ਤਾਲੋਕ (ਬਾਰਸ਼ ਦੇਵਤਾ) ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਟੇਨੋਚਿਟਲਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਟੈਂਪਲੋ ਮੇਅਰ ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਸੀ. ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਕੁਏਟਜ਼ਾਲਕੋਆਟਲ (ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਦੇਵਤਾ), ਤੇਜ਼ਕਾਟਲੀਪੋਕਾ (ਟੈਕਸਕੋਕੋ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਦੇਵਤਾ), ਜ਼ਿਪ ਟੋਟੇਕ (ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ), ਸ਼ੀਉਹਤੇਕੁਹਟਲੀ (ਅੱਗ ਦਾ ਦੇਵਤਾ), ਜ਼ੋਚਿਪਿੱਲੀ (ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ) , ਓਮੇਟੀਓਟਲ (ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇਵਤਾ), ਮਿਕਲੰਟੇਕਟੁਹਟਲੀ (ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ) ਅਤੇ ਕੋਟਲੀਕਯੂ (ਧਰਤੀ-ਮਾਂ ਦੇਵੀ).

ਕਈ ਵਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਲੜੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ 260 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੈਲੰਡਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ 20 ਹਫਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਰ 13 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਗਰਮੱਛ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਰਗੇ ਨਾਮ ਸਨ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੋਲਰ ਕੈਲੰਡਰ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 18 ਮਹੀਨੇ, ਹਰੇਕ 20 ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਵੀਨਸ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ 584 ਦਿਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਾ 52 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ (ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਾਇਆ ਨੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੇ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

ਸੂਰਜ, ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਐਜ਼ਟੈਕਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਯੁੱਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ, ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸੂਰਜ ਸੀ ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਉਮਰ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੱਕ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ - ਅਜਟੈਕਸ ਲਈ ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ. ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੂਰਜ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ representedੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਵੀ ਫਸਲਾਂ ਉਗਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਦਾਅਵਤਾਂ, ਸੰਗੀਤ, ਨਾਚ, ਬੁੱਤਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣ, ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਨ ਦੀ ਰਸਮ ਦਫਨਾਉਣ, ਖੂਨ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ, ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਘੱਟ ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ, ਅਕਸਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਰੂਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 'ਖੁਆਉਣ' ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਰੱਖਣ ਦੇ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਜਾਣ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ, ਸੋਕਾ ਆਦਿ ਭੇਜ ਕੇ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਸੂਰਜ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦੇਣ. ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਪੱਖ ਤੋਂ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਦਰਅਸਲ, ਅਖੌਤੀ 'ਫਲਾਵਰ ਯੁੱਧਾਂ' ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਕਾਰੀ ਭੇਟਾ ਉਹ ਯੋਧੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬਹਾਦਰੀ ਦਿਖਾਈ ਸੀ. ਕੁਰਬਾਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਦਿਲ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪੀੜਤ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱitated ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਾਂ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਕੁਲੀਨ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਇੱਕ ਪਾਸੜ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ. There were also impersonators who dressed in the regalia of a specific god and at the climax of the ceremony were themselves sacrificed.

Architecture & Art

The Aztecs were themselves appreciative of fine art and they collected pieces from across their empire to be brought back to Tenochtitlan and often ceremonially buried. Aztec art was nothing if not eclectic and ranged from miniature engraved precious objects to massive stone temples. Monumental sculptures were a particular favourite and could be fearsome monstrosities such as the colossal Coatlicue statue or be very life-like such as the famous sculpture of a seated Xochipilli.

ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ

Organised in guilds and attached to the main palaces, artisans could specialise in metalwork, wood carving or stone sculpture, with materials used such as amethyst, rock crystal, gold, silver, and exotic feathers. Perhaps some of the most striking art objects are those which employed turquoise mosaic such as the famous mask of Xuihtecuhtli. Common forms of pottery vessels include anthropomorphic vases in bright colours and of special note was the finely made and highly prized Cholula ware from Cholollan.

Aztec art depicted all manner of subjects but especially popular were animals, plants and gods, particularly those related to fertility and agriculture. Art could also be used as propaganda to spread the imperial dominance of Tenochtitlan. Examples such as the Sun Stone, Stone of Tizoc, and Throne of Motecuhzoma II all portray Aztec ideology and seek to closely correlate political rulers to cosmic events and even the gods themselves. Even architecture could achieve this aim, for example, the Templo Mayor pyramid sought to replicate the sacred snake mountain of Aztec mythology, Coatepec, and temples and statues bearing Aztec symbols were set up across the empire.

ਸਮੇਟੋ

The Aztec empire, which controlled some 11,000,000 people, had always had to deal with minor rebellions - typically, when new rulers took power at Tenochtitlan - but these had always been swiftly crushed. The tide began to turn, though, when the Aztecs were heavily defeated by the Tlaxcala and Huexotzingo in 1515. With the arrival of the Spanish, some of these rebel states would again seize the opportunity to gain their independence. When the conquistadors finally did arrive from the Old World sailing their floating palaces and led by Hernán Cortés, their initial relations with the leader of the Aztecs, Motecuhzoma II, were friendly and valuable gifts were exchanged. Things turned sour, though, when a small group of Spanish soldiers were killed at Tenochtitlan while Cortés was away at Veracruz. The Aztec warriors, unhappy at Motecuhzoma's passivity, overthrew him and set Cuitlahuac as the new tlatoani. This incident was just what Cortés needed and he returned to the city to relieve the besieged remaining Spanish but was forced to withdraw on 30 June 1520 in what became known as the Noche Triste. Gathering local allies Cortés returned ten months later and in 1521 he laid siege to the city. Lacking food and ravaged by disease, the Aztecs, now led by Cuauhtemoc, finally collapsed on the fateful day of 13 August 1521. Tenochtitlan was sacked and its monuments destroyed. From the ashes rose the new capital of the colony of New Spain and the long line of Mesoamerican civilizations which had stretched right back to the Olmec came to a dramatic and brutal end.


I happened upon the changes being made to the high school level AP World History course beginning this fall. AP classes are a College Board scam (in my opinion) where students are led to believe they will earn college credit if they take this course in high school, and pass the test at a certain level (for which there is a fee). Not all colleges will accept this credit, but that information is not widely disseminated.

At any rate, the AP World History class, rather than starting in the Paleolithic era as in previous years, now begins at 1200 AD (they use CE, but I do not). Apparently, the development of societies, trade, etc., before 1200 is not pertinent to what happened afterward. I skimmed through the class guide, here is a PDF link if you are interested.

The first unit is The Global Tapestry, which begins with Asia, Dar al-Islam, South and Southeast Asia, State Building in the Americas, State Building in Africa, and then, developments in Europe (which alone of the geographic areas has a focus on coerced labor and serfdom – because of course it was only in Europe where slavery existed).

I’m not going to go through the entire course here, but the topics in the next unit, Network of Exchanges, is interesting as well: The Silk Roads, The Mongol Empire and the Making of the Modern World, Exchange in the Indian Ocean, Trans-Saharan Trade Routes, and Cultural and Environmental Consequences of Connectivity. (Ya figure they will cover cultural appropriation?)

This is how it’s done: Pretend that nothing of consequence happened before an arbitrary date (Egyptians? Greeks? Romans? The beginnings of Christianity?), then pretend that Western Civilization is not worth study. We shouldn’t wonder why our “best and brightest” do not know the significance of a thorough knowledge of history.

According to a 2017 press release from the College Board, 2.7 million students were expected to take 4.9 million AP exams that year (across 38 subjects).

These AP classes are a big deal in high schools, pushed by counselors, and can often affect grade point averages when weighted according to the rigor of the class. You are not considered to be a serious student if you do not take AP courses. One would have to homeschool or try to find something outside the public school system that has not bought into the College Board propaganda. Frankly, those options may simply not be available to everyone who would like to get their kids out of public schools.

Unfortunately, we must expect that the majority of our future college graduates in politics, law, etc. – the ones who will be running the country – will be steeped in this muck. I find it to be a very depressing outlook.


The Divine Campaigns, AD 1100-1200

I read this book along with all of the others in the TimeFrame series as my initial introduction to history. They run from Pre-History up to the early 1990&aposs in a chronological manner spanning some 25 volumes.

Reading this series will make your entire study of history much more meaningful and rewarding. It is perfect for anyone who needs an overarching understanding of how the different periods of human history developed and how each period and event relates to the context of the whole.

I knew alm I read this book along with all of the others in the TimeFrame series as my initial introduction to history. They run from Pre-History up to the early 1990's in a chronological manner spanning some 25 volumes.

Reading this series will make your entire study of history much more meaningful and rewarding. It is perfect for anyone who needs an overarching understanding of how the different periods of human history developed and how each period and event relates to the context of the whole.

I knew almost nothing of history when I found this series of books and I thoroughly devoured them.

This series of books provides a fantastic blueprint of the history of the world. It lays out the chronology and the geography of the major themes and events of world history in a very coherent, organized structure. Using this series as a starting place, every other aspect of history you will subsequently learn about will only add to what you've read here as you fill out your knowledge. Reading history books is not necessarily meaningful or intriguing without the ability to place what you're reading into a wider context. After reading this series you will be able to understand any element of history much better by realizing how it relates to the whole.

In sum, I cannot recommend these books enough for anyone wanting a compelling and comprehensive overview of world history. . ਹੋਰ


10th Century, 901 to 1000

904 Recent emperors in China have been incompetent and the puppets of palace eunuchs. Many in China believe that these emperors have lost the Mandate of Heaven.

905 China's emperor loses control over Annam (northern Vietnam). There a village notable, Khuc Thua Du, has led a rebellion. The Chinese garrison at Tong Binh (Hanoi) is vanquished. Khuc Thua Du declares Annam autonomous.

911 The King of France, Charles III, gives Normandy to Vikings in return for the Viking leader, Rollo, a Norwegian, pledging his allegiance to him &ndash the Treaty of Saint-Clair-sur-Epte. Rollo and his Vikings (mostly Danes) are to defend his part of the coast of France from attacks by other Vikings.

912 Rollo and his Vikings become Christian.

924 Bulgarians overrun the lands of Prince Caslav Klonimirovic in what today is Serbia.

927 Prince Caslov drives away the Bulgarians and expands his kingdom, uniting what today is Serbia, Montenegro, East Herzegovina (Hercegovina) and Bosnia, then called Raska, Duklja, Travunija and Bosnia. This is said by Serbians to be the founding of Serbia. Orthodox Christianity is the state religion.

929 At Cordoba Spain, Abd-ar-Rahman, of the Umayyad dynasty, elevates himself from an emir to caliph, putting himself in rivalry with the Abbasid caliph at Baghdad.

950 Women in a Chinese harem invent playing cards.

960 In China, palace guards surround their commander and demand that he become emperor. The commander agrees but only if they vow to obey him and not plunder, not harm citizens and not harm the ruling family they are overthrowing. The troops agree. The new emperor is Taizu, who will begin the Song Dynasty.

970 Córdoba, on the Iberian Peninsula, is Europe's intellectual center and the world's most populous city. Constantinople is the only other European city in the top ten of the world's most populous cities. Córdoba is a Muslim city. Caliph al Hakam II has been in power since 961 and is contributing to the building of Cordoba's libraries. Córdoba has Europe's best university, with a spirit of free inquiry. It has medical schools. Work is being done also in math and astronomy. The city is tolerant toward its Jewish and Christian minority.

970 In China, paper money, invented there around 100 C.E., now dominates as the monatery unit.

970 Around this year in China, a ruler's consort who has bound her feet with strips of silk cloth performs a dance that impresses the aristocrat artsy crowd. Other court females adopt the practice. The binding of feet becomes a part of aristocratic culture for women expected to be playthings and entertainers rather than having the mobility needed for labor among common women.

975 Europeans begin to use Arabic numerals (1, 2, 3, et cetera), which are more convenient in arithmetic than Roman numerals.

980 Wealthy landowners in Japan have freed themselves from paying taxes. The government has little in revenues and has stopped supporting a national army. The wealthy landowners have been consolidating their various lands into single administrative units and creating their own armies. The men hired for these armies are to be known as samurai (men who serve), or bushi (warriors).

982 Erik the Red has been expelled from Iceland. He leads a group in the exploration of Greenland.

985 Erik the Red has returned to Iceland. With 25 ships filled with people and their belongings he heads back to Greenland. Many are lost at sea. With the 350 persons who arrive in Greenland, he establishes a settlement.

988 In Kiev, Prince Vladimir I adopts the religion of the Byzantine Empire as the state religion.

990 Between Timbuktu and the Atlantic coast, authoritarian kings have enriched themselves by forcing tradesmen to give them a cut in the gold that has been passing through their territory from mines to their south on their way northward. Their kingdom is called Ghana. Ghana extends its empire by conquering the Berber-dominated town of Awdaghost, to the northwest of Ghana, and Ghana is now at the peak of its power.

1000 Northern Maya cities begin to be abandoned. The Toltecs have arrived from central Mexico, and at what had been a Maya city, Chichen Itza, they build their own monuments.

1000 A few Turks are in Iran employed as soldiers. Now tribes of Turks start moving into Iran.

1000 Muslims looking forward to the future are expanding southward along the Somali coast in eastern Africa. The town of Mogadishu is founded, where Muslim merchants are to trade in gold dust from the south.

1000 For centuries Christians have been expecting the Second Coming of Jesus &ndash the Day of Judgment. Giving importance to a round figure such as 1000, and assuming that Jesus was born exactly one thousand years earlier, many believe this is the year that it will happen. The passing of the year leaves believers thanking God for the postponement of Armageddon.

1000 Per capita world Gross Domestic Product (according to today's economic historian Angus Maddison) is $435, measured in 1990 dollars. This (according to Maddison) is down from $444 in the year 1. And (according to Maddison) income levels in Europe are below those of Asia and North Africa.


The First Crusade, 1095-1100

Map of the Mediterranean World in 1092
1. The crusading movement was a significant event in the history of medieval Europe. They opened an era in which Western Europe came into direct contact with the great trade routes that united the civilizations of Eurasia For the first time since the fall of the Roman empire, western Europe was not isolated, but a part of a greater world. Many things flowed along these trade routes. Some were good, such as paper, the compass, medicines and spices, new crops and advances in mathematics. Some were not so good, such as leprosy, gunpowder, and bubonic plague.

Like most great events, there were many factors, some immediate and apparent, some basic and apparent, and some in between that went together to cause the people of western Europe to seek to conquest and hold the lands of the Eastern Mediterranean.

1. European society had survived the raids of the Magyars, Vikings, and Saracens, and its economy and society were recovering quickly. There was a new spirit of adventure apparent in the art, literature, an actions of the western Europeans. This was manifested at least partly in an increased popularity of pilgrimages -- journeys to visit distant holy places to worship there and view the relics of the saints. This was a religious activity, but the many of the pilgrims clearly enjoyed themselves like tourists in any age.

2. Europe was already in a period of expansion, and its capacity for war and conquest had grown during the years of fending off raiders from all direction. Most importantly from the standpoint of the crusades, the Italian city states had developed navies of merchant/fighting vessels that had seized control of the Mediterranean. They had reconquered Sicily and southern Italy from the Muslims, and there was a general sense that, like the Vikings and Magyars, the force of the Muslims was spent and that the way eastward lay open.

3. The spirit of religious reform that had led to the Investiture Controversy had been accompanied by an increase in popular spirituality. People were no longer to accept their religion passively many wanted to participate actively and to do something positive in honor of their god.

ਬੀ.Intermediate Causes

Despite their growth, European society and economy were in a state of transition, and were unstable.

1. The aristocracy found themselves at relative peace, and were losing the importance they had enjoyed when they stood between Europe and its attackers. Their numbers were growing because there were no longer the losses in battle they had once sustained. They needed more land with which to endow their children and were beginning to fight with each other over the land that was available to them.

2. The kings were now working to reverse the decentralization that had been characteristic of the feudal age. They, and many who now looked to them for protection and leadership, wanted to reduce the privileges enjoyed by the aristocracy and transfer that power to the central governments of the kingdoms, and they wanted to ends the civil wars caused by the aristocracy and establish a greater measure of law and order.

3. The Church had split into eastern and western organizations in 1054, and the pope's wanted somehow to heal that split. They were involved in the Investiture Controversy and were looking for allies, such as the still-prestigious eastern Roman emperor.

4. Churchmen generally recognized the new spirituality of the age and wished that there were some way that the Church could build upon this and assume the moral leadership of Europe and the Europeans.

5. The middle classes were now aware of the profits of the eastern trade, and were searching for some way to bypass the middlemen of the eastern empire and to trade directly with the Muslims. They knew that they could become rich by cutting out the Byzantines and taking for themselves the profits that the Byzantine merchants had been making on trade with them.

6. The economic system was in a state of transition, with some districts specializing in some "industrial" crops to the point that they did not raise enough grain to feed themselves, and were doing so before the transportation and internal trading system had advanced enough to distribute consumer goods efficiently. So there were frequent local famines. At the same time, agriculture was improving so greatly in productivity that many people no longer had work. The peasants needed more food and more land to cultivate. In 1095, a famine and epidemic in northern France and the Lowlands was causing widespread misery and the lower classes were some miracle to deliver them.

7. Pilgrims returning from the Holy Land were bring home stories of the atrocities being committed by the Seljuk Turks, masters of the Levant, against pilgrims, and of the way in which they were desecrating the places holy to Christians. This caused great outrage, in part because the average western European was better acquainted with the Bible lands than any place other than their own villages and towns. The Holy Land was the Christians "other home."

Since their victory at the Battle of Manzikert (1071), the Seljuk Turks had been pressing towards Constantinople and were now actually within sight of the city.

Alexius Comnenus, the eastern emperor, needed reinforcement. A couple of years previously, he had seen a group of western knights under the command of Count Robert of Flanders and returning from a pilgrimage to Jerusalem. He had been impressed by their fighting ability and decided to try to hire about 1200 such warriors. he sent his request, and the reasons for it, to Pope Urban II.

Urban was pleased, since the Holy Roman Emperor had set up a rival "pope" as a manoeuver in the Investiture Controversy, but the eastern emperor had asked for help from him. He wanted to help, so, after a council held at Aurillac in France, he gave an impassioned speech to the laymen who had come to hear him. He said little about helping Alexius -- since the westerners did not like the Byzantines all that much -- and concentrated on the mission to free the Holy Land. He promised them the Church's blessing, the aid of God, and the certainly of being taking immediately into heaven for those who fell in the attempt.

The crowd was swept up in the call, and the cry of Deus vult! ("God wills it!") spread far and wide. Almost all classes and nationalities of Europeans responded in a movement far greater and more varied than Urban may have expected. It is unlikely that anyone realized how well this call suited the needs and predisposition of the Europeans of the time.

Against all odds, the first armed pilgrimage to the Holy Land was successful, and the Christians captured Jerusalem in 1100. They benefitted from the disunity among the Muslims and set up the Latin Kingdom of Jerusalem. Although it was only ninety years before the Muslims had reorganized and taken back most of what they had lost, the effect of the crusaders' success was great.

A heightened sense of confidence animated the Europeans and, with new influences from the East, culture and intellectual life flourished. Western Europe, so some historians hold, came of age.


Wednesday, November 16, 2011

58. Bronze Mirror (Japan, AD 1100-1200)

Japan in Isolation!
What, you say? These don’t look like mirrors? They’re bronze and, at one time, were polished so that they worked as reflective surfaces modern mirrors, using glass on top of a shiny reflective surface, didn’t evolve until Venice during the Renaissance. These objects had, as they still have, an evocative, mysterious power: there’s something magical about being able to turn light around, to look at yourself in reverse. In Japanese culture at the time, mirrors were used both for defense—shields, or ways of attracting good fortune—and feared because they might be portals for mischievous demons, or might bring about bad luck.

Historically, the thing that’s important about this episode is that Japan, situated way out at the eastern end of the inhabited world, has often cut off interactions with its big neighbors to the west (China and Korea) and established a policy of isolationism. Which then results in, I believe the word MacGregor used was, an extremely 'idiosyncratic' culture. When you’re isolated, you can develop in directions different than the mainstream when everything is connected, bland homogenization is the result. If much of Japanese culture seems baffling or odd to an outsider, this geography, not to mention this geographically-inspired policy, is the reason.

Much, however, is familiar good old human nature at work. These mirrors, for instance, are manifestations of a courtly, aristocractic culture, which, like all such courtly, aristocratic cultures all over the world, became obsessed with aesthetics. The tea ritual, which developed in Japan into this elaborate thing, isn’t about replenishing the body’s water supply—it’s about showing off your grace and refinement and beauty. These mirrors would have been used by aristocrats in such a culture as part of looking their best when venturing forth in public. MacGregor draws our attention to The Tale of Genji, a novel from this Heian period, which (like Gilgamesh) I’ve always promised that someday I’ll get around to reading. I know a little more about the later, Samurai period, mostly from watching Kurasawa films. there’s a lot to know.

One other fun thing about these mirrors: they were found in a pool in a temple quite a ways from Kyoto, which was the capital at the time. People came and tossed their mirrors into the pool for good luck, as we toss coins into fountains. Who knows the origin of this human obsession with dumping magical things into water? The Nibelung horde, in the old legends, lies at the bottom of the Rhine for years and years Tolkien buries his Silmarils one in the deep, one in a volcanic crack in the earth, and the other transformed into the evening star, shining on Eärendil’s brow forever. I’m sure Ishmael opines at length on what this means, somewhere in ਮੋਬੀ-ਡਿਕ.


Hohokam in Arizona Build Platform Mounds

The Hohokams (the “vanished ones” in O’odham language) were Native Americans who lived in the southern parts of Arizona to the northern portions of the Mexican state of Sonora. The culture flourished between 100 BC and 1500 AD. They were the ancestors of modern day Pima people or Akimel O’odham who spoke a variant of the Uto-Aztecan language. The Hohokams were known for their innovative irrigation systems in areas that they settled, particularly the Gila and Salt River valleys. These canals allowed them to grow food that was enough to support their people and allowed them to thrive in an inhospitable environment. Their society was highly organized and complex—something which they shared with the other Southwest Culture peoples, such as the Mogollon and the Anasazi. Hohokam built Platform mounds between 1100 -1200 AD according to the Biblical Timeline with World History.

ਦੇ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਾਈਬਲ ਟਾਈਮਲਾਈਨ
ਛੇਤੀ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦੇ 6000 ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਵੇਖੋ

ਵਿਲੱਖਣ ਸਰਕੂਲਰ ਫਾਰਮੈਟ - ਘੱਟ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੇਖੋ.
ਤੱਥ ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ
ਆਕਰਸ਼ਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ, ਦਫਤਰ, ਚਰਚ ਅਤੇ#8230 ਲਈ ਆਦਰਸ਼

Hohokam Platform Mounds

The Hohokam settlements showed a distinct Mesoamerican influence, as shown in the ballcourt and platform mounds they constructed. The earliest mounds were built around 800 AD, but the majority were constructed between 1150 and 1350 AD. Platform mounds were typically rectangular in shape which covered an area of hundreds to thousands of square feet and reached up to ten feet high. Many of these earthworks can be found in Pueblo Grande, Mesa Grande, Plaza Tempe, and Tres Pueblos. As much as fifty platform mounds were discovered in thirty Hohokam villages in recent years. At the culture’s peak, there must have been around a hundred platform mounds.

The Hohokams usually built the mounds along major canals, and initially did not build structures on top. By 1250, however, the Hohokams began to build homes for their leaders and priests, as well as temples on top of the mounds. The construction of these platforms was pretty simple. The Hohokam started by building a single cell made of adobe, granite, and sandstone. Other cells would be built around it, and the structure would be filled with trash and soil. The top was covered with a natural cement made of calcium carbonate called caliche. Structures would be built on top of the finished mound. The largest mounds in the Salt River Valley reached up to 30 feet high and were as big as a football field.



ਟਿੱਪਣੀਆਂ:

  1. Isaakios

    ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਕੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੋ?

  2. Momuso

    ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤ ਹੋ। ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰੋ, ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ।

  3. Muzil

    ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਆਓ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੀਏ। ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ 'ਤੇ ਈਮੇਲ ਕਰੋ।

  4. Abhaya

    On your place I would not do it.

  5. Deakin

    ਮੈਂ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਚੀਜ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ.



ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਲਿਖੋ